參觀者在“萬古長(zhǎng)歌——湖南史前文明圖卷展”上觀看圖卷。 　　新華社記者 李 鑫攝

新石器時(shí)代高廟文化陶釜。 　　杜建坡攝

　　走進(jìn)中國(guó)國(guó)家博物館“萬古長(zhǎng)歌——湖南史前文明圖卷展”現(xiàn)場(chǎng)，一幅氣勢(shì)磅礴、筆觸生動(dòng)的百米畫卷映入眼簾。該展首次用國(guó)畫藝術(shù)全景再現(xiàn)湖南史前文明演進(jìn)的宏大歷程，讓觀眾穿越數(shù)十萬年的歲月，見證湖南史前文明的誕生、發(fā)展與輝煌，感受湖湘先民篳路藍(lán)縷、以啟山林的進(jìn)取力量。

　　湖南是中華文明重要發(fā)祥地之一，也是中華文明探源工程考察和實(shí)施的重點(diǎn)地區(qū)。70多年來，湖湘大地上的考古發(fā)現(xiàn)層出不窮，為研究中華文明史提供了翔實(shí)的一手材料。此次展覽由湖南省文化和旅游廳主辦，湖南省文物局承辦，湖南省文物考古研究院執(zhí)行，重點(diǎn)展示《萬古長(zhǎng)歌·湖南史前文明圖卷》，并精選49組（91件）湖南史前文明考古文物同步展出，構(gòu)建起湖南地區(qū)距今50萬年到王朝紀(jì)年之前的考古學(xué)文化年表，勾勒出湖南乃至長(zhǎng)江中游地區(qū)史前文明的發(fā)展軌跡。

　　《萬古長(zhǎng)歌·湖南史前文明圖卷》由多位畫家歷經(jīng)兩年創(chuàng)作完成，并邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)書法、繪畫名家為作品題跋。作品長(zhǎng)140米、高1.8米，包括“最早的湖湘先民：逐水而行與狩獵”“從山崗到平原：人類文化發(fā)展萌芽”“彭頭山：稻作農(nóng)業(yè)與定居”“高廟：綻放認(rèn)知與信仰之光”“城頭山：稻作農(nóng)業(yè)走向成熟和城的誕生”“雞叫城：澧陽平原上的古國(guó)氣象”“孫家崗：聆聽華夏浪潮之聲”等7個(gè)部分，生動(dòng)描繪出湖湘先民們逐水而居、狩獵采集、馴化水稻、構(gòu)筑信仰、營(yíng)造城市的壯闊場(chǎng)景。

　　早在50萬年前，湖南境內(nèi)就有人類繁衍生息。位于洞庭湖畔的津市虎爪山，是湖南迄今發(fā)現(xiàn)最早的舊石器時(shí)代遺址。展柜中陳列著一組舊石器時(shí)代湖湘先民制作的工具，有石球、手鎬、石片、石核等。其中，石球出土于常德市澧縣雞公垱遺址，距今約20萬年。石球是先民的狩獵工具，阻力小、速度快、運(yùn)行穩(wěn)定、殺傷力強(qiáng)，可在狩獵中直接投擲擊打獵物，也可當(dāng)成“飛索石”使用。

　　永州市道縣玉蟾巖遺址發(fā)現(xiàn)了鹿、野豬等動(dòng)物骨骼和螺殼、魚類骨骼化石、炭化水稻等，展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)先民生活方式的多樣化。玉蟾巖遺址出土的夾砂黑陶片，距今約1.8萬年—1.7萬年，由泥片貼筑法手制成型，燒成溫度在400℃—500℃之間，是目前中國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的陶片之一。

　　在距今9000年前后的澧陽平原，由于稻作農(nóng)業(yè)的發(fā)展，先民們?cè)谶m宜稻作的低洼澤地邊立木建屋，安居樂業(yè)。常德市澧縣彭頭山是長(zhǎng)江中游地區(qū)目前所知最早的定居村落。展柜里一組彭頭山文化組合陶器造型別致，在3個(gè)靴形支座上架起一個(gè)陶缽，支座前部支墊部位呈豬嘴形，凹背刻有花紋，兩腰及前后擋有三角形或長(zhǎng)方形的鏤空。這組陶器出土于澧縣八十垱遺址，距今9000年—7800年。缽是原始先民用于炊煮食物的主要器皿之一，類似今天的鍋。支座與陶缽等炊器配合使用，將炊器架起來烹煮食物，是灶的早期形式。

　　當(dāng)澧陽平原先民走向農(nóng)業(yè)定居生活時(shí)，沅江和湘江中上游的先民們?nèi)匝匾u著采集漁獵的傳統(tǒng)。距今七八千年前，這些采獵者創(chuàng)造出一套神秘詭譎的信仰體系，并將其繪制在白陶之上。位于沅水之畔的洪江市高廟遺址，很可能是他們集會(huì)祭祀的場(chǎng)地，在這里發(fā)掘出搭建祭臺(tái)立柱的遺跡和繪有神秘圖案的陶器。“高廟時(shí)期比較核心的信仰是太陽崇拜，陶器上有很多太陽紋，不少鳥紋和獸面紋也是與太陽紋結(jié)合在一起的?！焙鲜∥奈锟脊叛芯吭汗娍脊胖行闹魅螐埮d國(guó)說。

　　從白陶簋上的太陽圖案，到陶盤上張開雙爪、雙翅展飛的鳳鳥紋和吐舌獠牙的獸面紋，再到陶釜上由獸面、人身、鳥紋、八角星等組合而成的圖案……這些陶器紋飾反映了高廟文化先民們豐富的想象力和精神信仰。

　　澧縣孫家崗遺址墓地是湖南迄今發(fā)現(xiàn)玉器數(shù)量和品類最多的新石器時(shí)代墓地。這些玉器多為墓主的發(fā)飾、項(xiàng)飾，以動(dòng)物造型為主，器形風(fēng)格與湖北肖家屋脊文化遺存中的玉器十分相似。展柜里陳列著孫家崗遺址出土的玉璜、玉璧等，琢磨精細(xì)，專家推測(cè)為通靈事神的禮器，也是身份地位的象征。

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