“說(shuō)要走、便要行，哪怕山高路不平……”河道旁的龍門(mén)鎮(zhèn)上，瓦房?jī)?nèi)飄出“小幺妹”的歌聲。歌聲清脆，從門(mén)縫里、窗欞上使勁鉆出，飄向遠(yuǎn)方。

　　“小幺妹”叫張桂萍，二十歲出頭的年紀(jì)，四川省蘆山縣龍門(mén)鎮(zhèn)人。一場(chǎng)場(chǎng)蘆山花燈戲演出，讓她忙得腳不沾地。不過(guò)，再忙，也得準(zhǔn)時(shí)登門(mén)學(xué)藝，這是師父裴體文給她定的規(guī)矩。

　　在蘆山，八十五歲的裴體文家喻戶曉。他跩了近七十載蘆山花燈，還是省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。在張桂萍眼里，這個(gè)頗為傳奇的老頭兒，嚴(yán)格得很。

　　蘆山花燈歷史悠久。史料載，北宋時(shí)蘆山已有“沿門(mén)謳俚曲”的盛況，“俚曲”即今日的蘆山花燈。表演蘆山花燈也叫跩花燈，其傳統(tǒng)劇目有上千種，內(nèi)容涉及婚喪嫁娶、民風(fēng)民俗等。

　　2022年春天，我初次赴龍門(mén)鎮(zhèn)拜訪裴體文。那時(shí)他大病初愈，寫(xiě)字、走路皆不便，唯獨(dú)談及蘆山花燈時(shí)眼中放光。半年后，我再赴龍門(mén)，那時(shí)裴體文已能談笑自若。他哼了一段《唱起山歌子跩花燈》：“清早起來(lái)望天晴，我打打扮扮上龍門(mén)……”唱罷，站起身來(lái)。只見(jiàn)他雙肩聳立，表情滑稽，在書(shū)房?jī)?nèi)來(lái)回跩了幾步。剎那間，歡快的氣氛漫溢開(kāi)來(lái)。

　　蘆山花燈表演中，除了說(shuō)、學(xué)、逗、唱外，還包含聳、跩、搖等高難度舞蹈動(dòng)作。因表演者酷似鴨子走路般一搖一擺，人們稱之為“鴨子步”。

　　現(xiàn)在固定下來(lái)的丑角和旦角，更是這門(mén)藝術(shù)的精華。丑角在鼻子上畫(huà)上白色油彩，談吐詼諧幽默，俗稱“花鼻子”；旦角一副未婚村姑打扮，性格潑辣爽朗，被喚作“幺妹子”。表演時(shí)，他們一唱一和，令觀者叫絕。

　　這一次登門(mén)拜訪裴體文，正值張桂萍每周一次的學(xué)藝時(shí)間。裴體文讓張桂萍來(lái)上一段?？此票硌?，實(shí)則考試。唱詞、步伐、神態(tài)，凡有一處不合格，就不能往下教。

　　張桂萍邊跩邊唱道：“正月間呀金雞兒飛過(guò)轉(zhuǎn)龍臺(tái)，三月間呀陽(yáng)雀兒叫呀叫春來(lái)，五月間呀布谷鳥(niǎo)催呀催耕來(lái)……”唱詞流暢、步伐輕盈、神態(tài)到位——過(guò)關(guān)！裴體文把心放進(jìn)肚里。

　　在裴體文的孩童時(shí)代，蘆山花燈已享譽(yù)川西。他常跟在民間藝人身后看戲、學(xué)戲，一個(gè)成為“花鼻子”的愿望逐漸滋長(zhǎng)。初中畢業(yè)后，他返鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。后來(lái)機(jī)緣巧合，結(jié)識(shí)了蘆山花燈名家張鳳仁。在張鳳仁的指導(dǎo)下，裴體文學(xué)會(huì)了蘆山花燈的各色劇目，還掌握了大量民間諺語(yǔ)、故事、山歌等。

　　進(jìn)入新世紀(jì)后，眼見(jiàn)蘆山花燈面臨后繼無(wú)人的困境，已年過(guò)六旬的裴體文痛在心頭。子女已經(jīng)長(zhǎng)大成人，裴體文一咬牙，拿出自己的積蓄組建業(yè)余樂(lè)隊(duì)，又陸續(xù)招收多名弟子苦練本領(lǐng)，以期把這門(mén)民間藝術(shù)傳承下去。

　　說(shuō)話間，我的目光移向屋內(nèi)懸掛的花燈。裴體文從中取下一只讓我端詳。這是一只魚(yú)形花燈，長(zhǎng)約七十厘米，寬約三十厘米，紅白相間，“魚(yú)尾”“魚(yú)嘴”“魚(yú)鰭”清晰可見(jiàn)?；糇笥覂蓚?cè)，用篆書(shū)寫(xiě)著“蘆山花燈”四個(gè)大字。

　　過(guò)去，人們白天勞作，看蘆山花燈多是在晚上。藝人們跋山涉水來(lái)到演出地點(diǎn)，選定一戶院壩寬敞的人家。三五個(gè)人站在院壩周圍，用竹竿高高挑起盛滿燈油的花燈。人們從山鄉(xiāng)各處趕來(lái)，借著花燈的光亮，一飽耳福和眼福。

　　一年里，人們只要聽(tīng)上那么幾回花燈，平凡的生活就有了滋味。以往，每年大年初一到十五，幾乎村村跩花燈，家家看花燈，大伙兒樂(lè)此不疲。

　　要學(xué)習(xí)蘆山花燈，頭一件事就是學(xué)做花燈。選一根表面光滑的慈竹，剖開(kāi)，劈成篾條，用作花燈骨架。骨架制成，糊上宣紙，陰干后，方可作畫(huà)題字。反復(fù)學(xué)習(xí)后，張桂萍粗通了制作流程，可繪畫(huà)、題字的功夫還欠火候。裴體文心里著急，也只能耐著性子慢慢磨。

　　在蘆山地界，如今能叫得出名字的花燈藝人已有數(shù)十位，愛(ài)好者更是不勝枚舉。

　　讓晚年的裴體文感到欣慰的，不僅是衣缽得以傳承，還有社會(huì)各界對(duì)蘆山花燈投來(lái)的期待目光。這幾年，縣里大力扶持這門(mén)民間藝術(shù)，又搭建活動(dòng)平臺(tái)，利用各種演出契機(jī)作推廣。日子一久，省里、市里的各大舞臺(tái)聞?dòng)?，紛紛發(fā)來(lái)邀請(qǐng)，蘆山花燈越來(lái)越受關(guān)注。

　　還有一件事，讓裴體文尤為高興——每到蘆山的中小學(xué)校組織文藝表演，一個(gè)個(gè)小小的“花鼻子”“幺妹子”就會(huì)粉墨登場(chǎng)。部分學(xué)校還別出心裁，把簡(jiǎn)易版的“鴨子步”引入課間操。孩子們既鍛煉了身體，又熟悉了家鄉(xiāng)的文化。

　　唱完幾曲，張桂萍還未“下課”，又埋頭修改起劇本。時(shí)下年輕人喜好新奇，張桂萍一度也想把蘆山花燈變個(gè)樣，卻發(fā)現(xiàn)，結(jié)果成了“四不像”。她靜下心來(lái)，決定和師父一起努力，從傳統(tǒng)里尋答案，在生活中找靈感。經(jīng)過(guò)多次打磨，出爐的新劇鄉(xiāng)土味不減，時(shí)代氣息更濃郁。

　　離開(kāi)裴體文家的時(shí)候，天地已漆黑一片。車漸行漸遠(yuǎn)，龍門(mén)鎮(zhèn)被甩在身后，那段“說(shuō)要走、便要行，哪怕山高路不平”的蘆山花燈唱段，卻一直縈繞在耳邊……

　　《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2024年04月17日 20 版）

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