千百年來(lái)，木作與人們的生活息息相關(guān)。在北京市通州區(qū)臺(tái)湖鎮(zhèn)東下?tīng)I(yíng)村，坐落著一家木作博物館——北京文旺閣木作博物館。推開(kāi)古樸的院門，木香撲鼻。徜徉其間，上萬(wàn)件木作老物件琳瑯滿目，把人們帶進(jìn)一個(gè)古老而精美的木作世界。手鋸、推刨、銼刀……展廳里，一件件傳統(tǒng)木工工具分門別類擺放，訴說(shuō)著代代傳承的木作技藝。

　　“五六歲時(shí)，我就拿著鑿子用邊角料做東西玩。”北京文旺閣木作博物館館長(zhǎng)王文旺說(shuō)，他家三代都是木工，小時(shí)候，看到墨線一彈、聽(tīng)到拉鋸聲起，就意味著誰(shuí)家要蓋新房、添物件了。

　　在年幼的王文旺看來(lái)，木工是一個(gè)既辛苦又枯燥的營(yíng)生。但隨著了解的深入，他逐漸愛(ài)上了木匠活。學(xué)手藝并不容易，“練習(xí)刨花，手上的水泡起了破、破了起，直到磨出厚厚的繭”。

　　在北京學(xué)藝時(shí)，一有時(shí)間，王文旺便跑到北京各大古跡，把見(jiàn)到的木作臨摹在畫紙上。通過(guò)不斷地積累和實(shí)踐，王文旺練就了一手精湛的木作技藝。后來(lái)，他先后參與了豐臺(tái)區(qū)藥王廟、宛平城和故宮建筑的修復(fù)工作。

　　當(dāng)傳統(tǒng)手藝遇到發(fā)達(dá)的機(jī)械工藝，木匠還有用武之地嗎？王文旺有自己的思考：“設(shè)計(jì)上的創(chuàng)造力、一錘一鑿中的精益求精、作品熔鑄的匠人精神，這些都是機(jī)器做不出來(lái)的，這就是匠心所在。”

　　從村里的木工，到城里的學(xué)徒，再到從事古家具交易工作，王文旺在外闖蕩多年。一次回鄉(xiāng)，看到老屋換成鋼鐵筋骨，木工行當(dāng)日漸凋零，他萌生了一個(gè)念頭：“用自己的手藝，讓瀕臨消亡的木作擁有更長(zhǎng)的生命。要不，辦個(gè)木作博物館？”

　　“不收金石字畫，不收珍瓷美玉，我的博物館只收老祖宗留下的，和衣食住行、民俗息息相關(guān)的木作。”王文旺說(shuō)。

　　歷時(shí)二十載，10萬(wàn)余件藏品，王文旺從天南海北把它們“請(qǐng)”到了一起。2017年，木作博物館開(kāi)館。2023年10月，密云分館開(kāi)館。

　　在文旺閣木作博物館展廳，從古代木匠展到二十四節(jié)氣與農(nóng)具展，從三百六十行展到古代建筑展……10多個(gè)系列主題展，讓人仿佛置身于傳統(tǒng)中國(guó)的市井煙火中。

　　走出展廳，“叮叮當(dāng)當(dāng)”聲從隔壁傳來(lái)。循聲過(guò)去，只見(jiàn)一群七八歲的少年神情專注，正在組裝木拱橋。

　　“教育是博物館的重要功能?！蓖跷耐f(shuō)，“我們不僅做展覽，還專門設(shè)置了互動(dòng)室、木工坊和手工教室，可以讓游客特別是孩子們動(dòng)手實(shí)踐?！?/p>

　　從簡(jiǎn)易木橋、魯班鎖、榫卯板凳，到搭建復(fù)雜精巧的故宮模型……這些年，王文旺開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)了上百項(xiàng)勞動(dòng)技能課程，吸引越來(lái)越多游客互動(dòng)體驗(yàn)。“每年接待的研學(xué)學(xué)生，有五六萬(wàn)人次?！蓖跷耐f(shuō)。

　　博物館也要走出去?！爸休S線小工匠”活動(dòng)吸引了20多所學(xué)校數(shù)千名學(xué)生參加；連續(xù)舉辦兩屆的“運(yùn)河小工匠”活動(dòng)；多次與首都博物館、中國(guó)園林博物館、中國(guó)港口博物館等合作辦展……

　　一路走來(lái)，盡管辦館艱辛，王文旺始終堅(jiān)持自己的理念：“要讓更多人了解木作里傳承的文脈?！?

　　《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2025年05月14日 12 版）

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