農(nóng)以種為先。種子，被譽(yù)為農(nóng)業(yè)的“芯片”。劉裕國(guó)、楊俊富創(chuàng)作出版的報(bào)告文學(xué)《大國(guó)良種》，全面記錄了四川省德陽(yáng)市羅江區(qū)（以下簡(jiǎn)稱羅江）制種業(yè)的發(fā)展與現(xiàn)狀。書名中的“大國(guó)”表達(dá)著這一事項(xiàng)的偉大和不易?！按髧?guó)”這一概念背后，匯聚了羅江人以及全體中國(guó)人深沉似海的愛(ài)國(guó)情感和崇高的民族精神。

本書主題宏大，筆觸雄渾有力，不僅具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義，也展現(xiàn)了豐富的文化內(nèi)涵。

《大國(guó)良種》，劉裕國(guó)、楊俊富著，人民日?qǐng)?bào)出版社，2024年11月

立意高遠(yuǎn)是顯著特點(diǎn)

本書探討的主題觸及人類社會(huì)的根本問(wèn)題——生存問(wèn)題。書中不僅關(guān)注種子作為農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)的重要性，而且將其置于國(guó)家戰(zhàn)略的高度，強(qiáng)調(diào)種源安全對(duì)國(guó)家安全的重要性。全書以羅江為例，揭示了種子對(duì)保障糧食安全、推動(dòng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的重要性，以及在全球化背景下，種業(yè)自主對(duì)維護(hù)國(guó)家主權(quán)及實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略意義。

近年來(lái)，羅江著力打造全國(guó)高標(biāo)準(zhǔn)水稻、油菜雙季制種產(chǎn)業(yè)樣板基地，全區(qū)制種面積達(dá)5.5萬(wàn)畝，年產(chǎn)種子930萬(wàn)公斤以上，可滿足400萬(wàn)畝水稻、2300萬(wàn)畝油菜用種需求，年產(chǎn)油菜種子約占全國(guó)油菜用種量的20%。

劉裕國(guó)、楊俊富輾轉(zhuǎn)羅江各鎮(zhèn)各村，查閱歷史檔案，四處采訪，采訪對(duì)象涉及10多個(gè)機(jī)關(guān)部門、20多個(gè)基層單位、60多名基層群眾。還深入田間地頭，收集豐富的一手生活資料，感知?dú)v史時(shí)空的交會(huì)。他們傾注情感與努力，講述了關(guān)于制種的新鮮故事，最終創(chuàng)作出《大國(guó)良種》這部20萬(wàn)字的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)作品。

全書共6章，作者以客觀、真實(shí)、細(xì)膩、生動(dòng)的筆觸，描繪了羅江人的良種情、打造“芯片”基地、播下希望的種子、朝氣蓬勃的新農(nóng)人、助力和美新村、“種子公園”的絢麗多彩等。

書中詳盡細(xì)致地展現(xiàn)了農(nóng)業(yè)制種的各種困難，如育苗、病蟲害防治、水稻油菜輪作制種及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)其他方面的事項(xiàng)，如土地流轉(zhuǎn)等，專業(yè)性極高，具有較好的科普性。人物描寫生動(dòng)鮮活，年齡跨度從50后到00后，讓人欣喜農(nóng)業(yè)發(fā)展后繼有人，不得不佩服作者長(zhǎng)期實(shí)地考察調(diào)研帶來(lái)的豐厚一手材料。

本書記錄的不僅是某一地區(qū)的農(nóng)業(yè)實(shí)踐，也是中華民族傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化傳承的華章，是一個(gè)生機(jī)盎然、生動(dòng)鮮活、極具傳播價(jià)值的中國(guó)故事?？梢?jiàn)，本書的題材不僅具有深刻的意義，而且彰顯了鮮明的時(shí)代特色。

深刻的思想性是第二個(gè)特點(diǎn)

這正是報(bào)告文學(xué)的魅力所在——它并不僅是對(duì)事實(shí)的記錄。作者并未將積累的大量素材進(jìn)行簡(jiǎn)單堆砌或羅列，而是在事件和人物的背后挖掘出所描述對(duì)象的核心價(jià)值和深層內(nèi)涵。這樣的文字既有理論的闡述，也有深刻的思考，還有情感的感召，充滿激勵(lì)人心的正能量。

在“羅江人的良種情”這一章，作者提到羅江人對(duì)優(yōu)良品種的熱愛(ài)有著悠久的歷史，這一傳統(tǒng)可以追溯到清代李氏家族，該家族可被稱為“進(jìn)士之家”，曾有4人成為進(jìn)士。當(dāng)他們?cè)谕獾厝温毣蚵眯袝r(shí)，一旦發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐膬?yōu)質(zhì)種植或養(yǎng)殖品種，便會(huì)將其引入家鄉(xiāng)羅江進(jìn)行養(yǎng)殖或種植。

羅江地區(qū)餐飲中的特色菜“紋江鱖魚”，就是一個(gè)典型的例子。原本羅江并沒(méi)有鱖魚，是李調(diào)元在廣東擔(dān)任學(xué)政期間，通過(guò)當(dāng)?shù)嘏笥训慕榻B品嘗到了鱖魚，隨后將其引入羅江，成為當(dāng)?shù)氐奶厣?/p>

隨后，文中又提到中國(guó)其他作物的引進(jìn)，但作者并不局限于談某一種或幾種良種的引進(jìn)，重要的是背后的傳承，傳承的不僅是種子，更是對(duì)一種精神的傳承：“在羅江這片肥沃而遼闊的土地上，流傳著一種深厚的情感，那就是對(duì)優(yōu)良種子的珍視與傳承。這些種子不僅僅是農(nóng)業(yè)的基石，更是文化和生命力的象征，代代相傳，生生不息?！?/p>

作者認(rèn)為，羅江人的祖先在這片土地上展現(xiàn)了他們智慧的結(jié)晶，這些智慧已深深地植根于這片土地中。他們對(duì)自然持有敬畏之心，與自然環(huán)境和諧共存。他們了解這片土地的產(chǎn)出，知道種植什么作物能獲得最大的收獲。在種子的傳承過(guò)程中，他們?nèi)コ摷俸土淤|(zhì)，保留優(yōu)秀和精華。這種傳承不僅是民間文化中的寶貴智慧，也是支撐民族精神的重要力量。

在“大涼山走出的制種人”這一節(jié)，通過(guò)彝族村民地木子坡一家的故事，展現(xiàn)羅江地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展的一個(gè)縮影。地木子坡一家通過(guò)油菜制種，一季能獲得一萬(wàn)多元的收入，這在以前是難以想象的。他們的兒子在綿陽(yáng)務(wù)工，加上水稻的收入，使家庭生活富足。這種變化不僅是經(jīng)濟(jì)上的，更是生活質(zhì)量的全面提升。

地木子坡的話語(yǔ)中充滿對(duì)新生活的感激和滿足。他提到，移居羅江后，他感到非常幸運(yùn)，因?yàn)檫@里的農(nóng)業(yè)發(fā)展提供了增加收入的機(jī)會(huì)。更重要的是，他感受到來(lái)自鄰居的友好和幫助，這讓他能快速融入當(dāng)?shù)厣睿硎艿叫腋５娜兆?。中華民族共同體的深厚情感和真摯感受，在文中生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)，讀之仿佛可以觸摸到那份溫暖和力量。

作者通過(guò)深入的訪談和細(xì)致入微的觀察，為讀者勾勒出羅江農(nóng)業(yè)的繁榮景象及當(dāng)?shù)厝嗣竦男腋Ｉ?。書中的每一個(gè)篇章，每一處對(duì)話，都洋溢著真實(shí)性與強(qiáng)烈的感染力，引領(lǐng)讀者仿佛親臨羅江的田野，親身體驗(yàn)?zāi)抢锏淖匀伙L(fēng)光和人文情懷。

鮮明獨(dú)特的地方文化是重要亮點(diǎn)

雖然以農(nóng)業(yè)制種為主題，但本書也彰顯了羅江的文化特色。地方文化的融入，為讀者帶來(lái)寶貴的歷史文化信息和深刻的文化體驗(yàn)。

由于工作的關(guān)系，作者劉裕國(guó)在1997年羅江建縣之際就踏入羅江這片土地。數(shù)年后，為撰寫內(nèi)參報(bào)道，劉裕國(guó)再次造訪羅江。到2010年，劉裕國(guó)第三次來(lái)到羅江，采寫了一篇題為《窮鄉(xiāng)僻壤怎樣建起幸福家園》的長(zhǎng)篇通訊，展示了一個(gè)充滿詩(shī)情畫意、物質(zhì)豐富、社會(huì)和諧、人民快樂(lè)的“農(nóng)民幸福家園”。

自那以后，劉裕國(guó)多次對(duì)羅江進(jìn)行深入的新聞采訪和報(bào)道，并于2018年出版一部長(zhǎng)達(dá)47萬(wàn)字的詮釋羅江人民對(duì)美好生活的向往和追求的報(bào)告文學(xué)《向往》。

可見(jiàn)，劉裕國(guó)對(duì)羅江的歷史文化和鄉(xiāng)土風(fēng)情有著深刻的理解和掌握，使他在撰寫本書時(shí)能信手拈來(lái)，如同細(xì)數(shù)家中珍寶，增強(qiáng)了本書的趣味性和精彩性。

書中寫道，羅江的地方文化特色可以概括為三大板塊，首先是三國(guó)文化，羅江作為三國(guó)時(shí)期的重要地區(qū)，擁有豐富的三國(guó)歷史遺跡和故事。其次是調(diào)元文化，李調(diào)元是清代著名的全才學(xué)者，在多個(gè)領(lǐng)域都有卓越的成就。他不僅是文學(xué)家和詩(shī)人，還是戲曲理論家和藏書家。此外，李調(diào)元還參與其父李化楠所撰寫的飲食專著《醒園錄》的編輯工作。正因?yàn)樵谖膶W(xué)、戲曲以及飲食文化等方面的貢獻(xiàn)，李調(diào)元被后人尊稱為“川劇川菜之父”。第三是詩(shī)歌文化，羅江有著深厚的詩(shī)歌傳統(tǒng)，當(dāng)?shù)氐奈膶W(xué)創(chuàng)作、詩(shī)歌節(jié)慶活動(dòng)十分豐富。

地方文化的加入，豐富了《大國(guó)良種》的思想表達(dá)，使本書不僅是一本書籍，更是一扇窗，讓讀者得以窺見(jiàn)羅江深厚的歷史底蘊(yùn)，成為傳播和了解羅江悠久歷史的重要媒介。

袁隆平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一粒糧食能夠救一個(gè)國(guó)家，也可以絆倒一個(gè)國(guó)家?！弊髡咭云涓哌h(yuǎn)的立意、深刻的思想性、卓越的文學(xué)素養(yǎng)、扎實(shí)的寫作能力，以及對(duì)素材的精準(zhǔn)把握，既為讀者提供關(guān)于種業(yè)的科學(xué)知識(shí)，也激發(fā)對(duì)糧食安全和國(guó)家未來(lái)的深入思考。

書中將種業(yè)與國(guó)家民族安全、文化傳承和社會(huì)發(fā)展緊密聯(lián)系，對(duì)其的討論超越了單純的技術(shù)和產(chǎn)業(yè)層面，觸及文化和哲學(xué)的深層次，展現(xiàn)了作者對(duì)這一問(wèn)題的深刻理解，具有高瞻遠(yuǎn)矚的視角。

毫無(wú)疑問(wèn)，《大國(guó)良種》是一部為民書寫，為民抒懷，為國(guó)放歌的優(yōu)秀作品。

（本文作者：趙泓；作者單位：四川省社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所）

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